『万葉集』中、スゲをよむ歌　　

→スゲ

集中、山菅については、別に「ヤマスゲをよむ歌」にまとめた。

白菅を詠う4首は、下にまとめた。白菅はシラスゲか。

なお、以下に掲げる歌に出てくる 笠を縫うという菅には、カサスゲを含むであろう。

長歌

・・・ 天に有る 佐佐羅の小野の 七ふ菅 手に取り持ちて  　久かたの 天の川原に 出で立ちて 潔身(みそぎ)てましを ・・・ 　　　　　 (3/420,丹生王。スゲの根を祓いに用いた) 　・・・ 千鳥鳴く 其の佐保川に 石に生ふる 菅の根取りて 　しのふ草 解除(はら)へてましを 往く水に 潔(みそ)ぎてましを ・・・ 　　　　　 (6/948,読人知らず) 　しな立つ つくま佐野方 息長の 遠智(をち)の小菅  　あ(編)まなくに い苅り持ち来 敷かなくに い苅り持ち来て  　置きて 吾を偲はす 息長の 遠智の小菅 (13/3323,読人知らず) 　・・・ 少なきよ 道にあ(逢)はさば 　いろげ(色着)せる 菅笠小笠 吾がうな(頚)げる 珠の七条(ななを)と  　取替えも 申さむ物を 少なき 道にあはぬかも　(16/3875,読人知らず)

短歌

奥山の 菅の葉凌ぎ ふる雪の 消(け)なば惜しけむ 雨なふりそね (3/399,大伴安麿か) 　高山の 菅の葉凌ぎ ふる雪の 消ぬといふべくも 恋の繁けく (8/1655,三国人足) 　春日山 山高からし 石の上 菅の根見むに 月待ち難き (7/1373,読人知らず) 　真鳥住む 卯名手(うなて)の神社(もり)の 菅の根を 衣に書き付け 服(き)せむ児もがも 　　　　　(7/1344,読人知らず) 　奥山の 磐本(いはもと)菅を 根深めて 結びし情(こころ) 忘れかねつも (3/397,笠女郎) 　奥山の 石本(いはもと)菅の 根深くも 思ほゆるかも 吾が念(おも)ひ妻は (11/2761,読人知らず) 　足ひきの 石根こごしみ 菅の根を 引かば難みと 標のみそ結ふ (3/414,大伴家持) 　湖(みなと)に さね(根)延(は)ふこ菅 しのびずて きみに恋ひつつ ありかてぬかも 　　　　 (11/2470,読人知らず) 　吾妹子が 袖を馮(たの)みて 真野の浦の 小菅の笠を 着ずて来にけり (11/2771,読人知らず) 　かきつはた 開(さ)く沼(ぬ)の菅を 笠に縫ひ 着む日を待つに 年そ経にける 　おし照る 難波菅笠 置き古し 後は誰が着む 笠ならなくに (11/2828;2819,読人知らず) 　三島菅 未だ苗なれ 時待たば 着ずやなりなむ 三島菅笠 (11/2836,読人知らず) 　王(おほきみ)の 御笠に縫へる 在間菅 有りつつ看れど 事無き吾妹 (11/2757,読人知らず) 　人皆の 笠に縫ふと云ふ 有間菅 在りて後にも あはむとそ念ふ (12/3064,読人知らず) 　真野の池の 小菅を笠に 縫はずして 人の遠名を 立つべき物か (10/2772,読人知らず) 　あしがり(足柄)の まま(崖)のこすげ(小菅)の すがまくら(菅枕) 　　　あぜ(何故)かま(巻)かさむ こ(児)ろせたまくら(手枕)  (14/3369,読人知らず) 　みなと(水門)の あし(葦)がなか(中)なる たまこすげ(玉小菅) 　　　か(刈)りこ(来)わ(吾)がせこ(背子) とこ(床)のへだし(隔)に (14/3445,読人知らず) 　真珠(またま)付く 越(こし)の菅原 吾苅らず 人の苅らまく 惜しき菅原 (7/1341,読人知らず) 　み吉野の 水ぐまが菅を 編まなくに 苅りのみ苅りて 乱りてむとや (11/2837,読人知らず) 　山代の 泉の小菅 おしなみに 妹が心を 吾が念はなくに (11,2471,読人知らず) 　妹が為 菅の実採りに 行く吾は 山路に迷い 此の日暮しつ 　　　　 (7/1250,読人知らず。採りに行くような実を生らせている) 　うなはら(海原)の 根やはら(柔)こすげ(小菅) あまたあれば 　　　きみ(君)はわす(忘)らす われ(吾)わす(忘)るれや (14/3498,読人知らず)

旋頭歌

橋立の 倉埼川の 河の静菅 余が苅りて 笠にも編まぬ 川の静菅 　　　　(7/1284,読人知らず。神をシヅメル菅として神事に用いると云う)

枕詞「菅(すが)の根の」(ねもころ･乱る･長き･絶ゆなどにかかる)